窃国者侯,《庄子．》:窃国者侯

偷国者侯。偷国者侯，偷国者侯，什么意思？偷国者侯的解释1，庄子，诸侯之门，但仁义存在，“谁偷钩谁受罚，偷国者侯！”语出自《庄子》:“窃钩者，必罚之，窃国者为诸侯；诸侯之门与仁义。盗国者为诸侯；诸侯之门仁者...大贼:指盗贼和篡位者。

谁偷钩就处死谁，谁偷钩反而成了诸侯。这是用来讽刺法律的虚伪和不合理的。【出处】:“偷钩者将被处死，偷者”“钩”可以理解为农渔工具的铁钩，在句中主要指一些微不足道的小偷小摸的小事。

表现了庄子愤世嫉俗的一面。本来小庄庄的这句话是批判性的，却在后世被封为真理。其实也是真的。所谓朝代兴亡与时俱进，不过是你方唱罢我登场的同一性质。“谁偷钩谁受罚，偷国者侯！”语出自《庄子》:“窃钩者，必罚之，窃国者为诸侯；诸侯之门，仁者。”挂钩:带挂钩。偷一个钩子的会被惩罚处死，偷一个国家的会成为王子。

考生:“***一个是罪，屠万是英雄。你***了九百万，你就是英雄。”“男人***人时，***人不留情。不朽的事业，全在***人。***一个是罪，屠万是英雄。宰九百万，则为公。”出自《一个人的行走》，自古以来，哪个英雄没有沾过血。同义词:成功为王，失败为寇。释旧的意思是，在政权的争夺中，成功就是合法，皇帝就是国王；那些失败的人是非法的，被称为强盗。胜者手握大权，无人敢责，败者却有难辩之意。

大盗:指盗贼和篡位者。指坏人窃取政权，颠覆国家。战国、宋、庄周庄子《庄子》:“窃钩者必罚，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义。”偷一个钩子的会被惩罚处死，偷一个国家的会成为王子。总督府有仁义之名。那不就是被抄袭的仁义知识吗？如果抓到小偷，会依法惩处，情节严重的甚至判***；但是，偷全国的人，不仅会受到惩罚，还会成为诸侯的霸主。

平头百姓没钱没背景，用钩子偷东西可能判***。而那些权贵贪官窃国，逍遥自在。这是庄子用来讽刺法律的虚伪和不合理之处。最后，我们有必要了解庄子、庄子(约286年前369年)和汉族。周，生于战国时期的宋(今安徽省蒙城县，另在河南省商丘市东北)人。著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦时期庄子学派的创始人。

《庄子》:“窃钩者必罚，窃国者为诸侯；诸侯之门，仁者。”偷一个钩子的会被惩罚处死，偷一个国家的会成为王子。总督府有仁义之名。那不就是被抄袭的仁义知识吗？这里的“钩”不是挂钩的意思。这个钩子用来指有钩子的带子。偷钩者必受惩罚，偷钩者国者王侯者处死，篡夺政权者改为王侯。用来讽刺旧社会法律的虚伪和不合理。

庄子之篮:“窃钩者必罚，窃国者为诸侯；诸侯之门，仁者。”最主要的一点是，那些被抓到偷窃的人将会受到法律的制裁，如果罪行严重，甚至会被判***。但那些偷大到偷了整个国家的人，不仅会受到惩罚，还会成为诸侯的统治党，被世人所敬仰。这说明了统治阶级的虚伪，也从某个侧面凸显了法律的局限性。习语:偷钩必罚，偷国者侯【解释】:偷钩必处***，篡权必成诸侯。

偷钩者罚，偷国者侯的解释1。“庄子。易”:盗钩者罚，盗国者为诸侯；诸侯之门，但仁义存在。“历史记载。《游侠传》:故伯夷丑，饿死于首阳山，但武文并未因此而贬王；脚尖高跷很暴力，动作没完没了。从这个角度来说，‘偷钩者必罚，偷国者侯，侯之门仁者’，不是一句空话。后来贼受到了惩罚，贼国者侯嘲讽旧社会贼***贼夺国家的变态现象。也让国家免于偷钩。

原文出自《庄子·外篇》第十号，原文如下:“盗钩者必罚，盗国者为诸侯，诸侯之门仁者。另外，在司马迁著名的《史记》中。《游侠传》里也有类似的一句话。原文如下:故伯夷丑，饿死于首阳山，文、吴并未因此而贬王；脚底暴戾，其行为无止境。从这个角度来说，“谁偷钩谁受罚，偷国者侯”。两句话的意思是一样的:偷小玉钩会被处死，但如果一个人篡夺了一个国家的政权，就会成为一方的诸侯。

***一人是贼，***万人是男。盗钩者必诛，盗钩者国者侯:盗钩者处死，篡权者改立王侯。用来讽刺法律的虚伪和不合理。谁偷了钩子，谁就要受到惩罚。这里的“钩”不是钩子的意思。这个钩子过去指的是带钩子的皮带。出自《庄子》:“窃钩者必罚，窃国者为诸侯；诸侯之门与仁义。

这句话的意思是“凡偷钩者必处死，篡政者必成王”。用来讽刺法律的虚伪和不合理，出自《庄子》:“窃钩者必罚，窃国者为诸侯；诸侯之门，仁者。”(钩子:用钩子，偷一个钩子的会被惩罚处死，偷一个国家的会成为王子。总督府有仁义之名，那不就是被抄袭的仁义知识吗？)表现了庄子愤世嫉俗的一面，外冷内热。